羅貫中是什么人?

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羅貫中比較幸運,在中國古代小說家中,因為還多多少少留下一點傳記資料,這個傳記資料見于《錄鬼簿續編》里。在《錄鬼簿續編》里頭記錄:羅貫中,太原人,號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。與余為忘年交,就是跟記錄他的傳記的人是忘年交,遭時多故,各天一方。因為趕上元代末年的社會變動、社會動蕩,所以各天一方,一人在一個地方,很長時間沒有見面。至正甲辰復會,別來又六十余年,竟不知所終。講了這么一個傳記,通過這個傳記,結合其它文獻,咱們大概可以做出幾個判斷:

第一,羅貫中的籍貫。羅貫中的籍貫是太原。說羅貫中,太原人,也就是現在的山西省太原市。當然有別的記載說羅貫中是“錢塘”人,或者說他是杭州人,或者是“杭人”,這個大概跟羅貫中晚年流寓到杭州有一定關系,長時間的住在杭州可能有關系。

第二,生卒年,就是羅貫中的生活年代。這篇小傳的作者跟羅貫中是“忘年交”,按照“忘年交”的記錄,咱們一般認為大概年齡相差20歲上下才能稱“忘年交”。那么在至正甲辰,就是至正二十四年,1364年他們曾經見過,后來就失去聯絡了。現在考察起來《錄鬼簿續編》的編撰年代大概是在永樂二十年左右,就是1422年,永樂二十年左右。那么如果羅貫中小傳的作者在至正二十四年是二十歲左右的話,二十歲左右見到羅貫中么,比如說是二十歲左右的話,那么到了永樂二十年,就是1422年,正好是八十歲左右,那么和小傳所說的“別來又六十余年”,這就基本相符了,因為二十歲左右見到羅貫中,那么到了永樂二十年1422年的時候,相去六十年左右。所以,這么判斷的話,大概羅貫中的生卒年就可以有一個上下線。大概他生于什么時候呢?那么1325前后;卒于什么時候呢?大概在1404前后,也就是說,如果活八十歲左右的話,大概從1325年到1404年這段時間,這是第二個可以判斷的。

第三個可以判斷的是羅貫中的生平事跡,羅貫中到底什么出身?不知道,但從他的號可以看出,叫“湖海散人”,大概是個布衣之士,后人有人記錄羅貫中有志圖王啊、想做官呀、甚至想稱王稱霸啊等等,這些大概都是后人的一些附會,不知道根據是什么,比較準確的根據應該是個布衣之士。

那么他的著作的問題,羅貫中的著作除了《三國志演義》以外,現在比較準確地咱們能夠知道的是有兩部戲曲作品,有三部戲曲作品,是《趙太祖龍虎風云會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》,后兩部已經佚失,現在存下來的只有一部雜劇作品,叫《趙太祖龍虎風云會》。也是寫歷史故事,就是宋太祖趙匡胤的故事。那么這個故事的思想觀念、思想內容跟《三國演義》還是有些相通的地方。

當然這里頭還有一個很難解答的問題,就是咱們現在能夠大略的知道羅貫中的生平傳記,但是你不能否認在中國古代跟現代一樣,同名同姓的人是存在的。所以《錄鬼簿續編》記錄的這個羅貫中是不是就是寫小說《三國演義》的這個羅貫中呢?這兩者怎么掛上鉤呢?這是第一個疑問。還有第二個疑問,就是咱們現在看到的嘉靖元年的這個版本署的是“后學羅本貫中編次”,那么咱們知道羅貫中這個人的確編次了一部《三國演義》,這個大概可以肯定。但是羅本貫中編次的這部《三國演義》是不是就是咱們現在看到的這部《三國演義》呢?還是有疑問。

因為《三國演義》這部書在中國歷史上有過很長時間的流傳的過程。從十四世紀中后期一直到十六世紀初有了這個刻本,嘉靖元年是1522年,如果說羅貫中去世是1402年,那么大概可以知道從1402年到1522年是120年時間。在這120年漫長的歷史演變過程當中,《三國演義》這部小說主要是以一種抄寫的方式流傳的。大家知道《三國演義》是很厚的一部小說,這么厚的一部小說長時間地抄寫很難保證它能完整的、一點不變的保留原貌。所以是不是現在刊刻出來的嘉靖元年的刻本就保留了120年前流傳的,或者說120年前問世的那部《三國演義》小說抄本的原貌?不知道。現有的資料可以看出,肯定不是。就是現在的刻本和原來的抄本肯定有區別。

作者:郭英德

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